Cốt truyện - cửa ải gian khó của nhà văn
- Andrew Taylor
| Viết là một công việc bất hạnh. Một trong những yếu tố gây khốn khổ cho nhà văn là cốt truyện. Cốt truyện là “ông ngoáo ộp” dọa dẫm người cầm bút và cũng là nguyên nhân chung dẫn đến sự bế tắc của họ trong quá trình triển khai tác phẩm. |
| | >> |
| |
| |
 |
Phê bình lý luận văn học Ấn Độ (phần 2)
- Feroza Jussawalla
| Quan điểm coi phê bình là một khoa học có nguồn gốc từ niềm tin của người Ấn Độ cổ qua nhiều thế kỷ, rằng vyakarana, “ngữ pháp”, là nền tảng của tất cả khoa học và giáo dục. Các quy tắc này bắt buộc phải học thuộc, bao gồm các biến thể và các cách kết hợp ngôn ngữ, như là một phương pháp rèn luyện tư duy. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
Giải phẫu phê bình [4/4]
- Frye, Northrop
| Giữa cảm hứng bậc thấp (văn học chỉ đề cập tới một xã hội tách bạch) với thần thoại chỉ có một giao điểm duy nhất, đó là tính cụ thể của hoạt động sáng tạo. |
| | >> |
| |
| |
|
Giải phẫu phê bình [3/4]
- Frye, Northrop
| Aristote chia thi ca làm sáu phần. Ba phần gồm âm nhạc, lời nói và sàn diễn tạo thành một nhóm đặc biệt, sẽ được xem xét sau. Ba phần còn lại là mythos (hay còn gọi là tình tiết), (gồm các tính cách và những thứ liên quan) và dianoia (hay “tư duy”). |
| | >> |
| |
| |
|
Giải phẫu phê bình [2/4]
- Frye, Northrop
| Hình tượng một nạn nhân tiêu biểu hay tình cờ được đúc kết trong bi kịch gia đình theo chiều hướng tăng dần chất trào lộng. Có thể gọi chung những nạn nhân điển hình này là pharmakos, hay những “kẻ đổ vỏ”. |
| | >> |
| |
| |
|
Giải phẫu phê bình [1/4]
- Frye, Northrop
| 1. Nếu nhân vật có phẩm chất siêu việt hơn con người và hoàn cảnh xung quanh thì đó là thần thánh, và câu chuyện kể về nhân vật sẽ là một huyền thoại với nghĩa thông thường của từ này, nghĩa là kể về thần thánh. Những câu chuyện như vậy có vị trí quan trọng trong văn học, nhưng theo quy tắc, chúng không nằm trong bảng phân loại văn học hiện đại. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
Tiến hóa luận văn học [1/2]
- Brunetière, Ferdinand
| Phê bình văn học còn chưa là một thể loại theo nghĩa đen của từ này. Nó không có gì giống kịch hoặc tiểu thuyết, hay nói đúng hơn, nó đối lập với các thể loại khác và là tiêu chuẩn nhận thức thẩm mỹ và đánh giá của các thể loại đó. Chính vì thế mà không có một thể loại nào vừa ít rõ ràng, vừa nhiều sai lầm và hay phải chịu những biến đổi sâu sắc hơn nó. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
Lịch sử văn học như là sự khiêu khích đối với khoa học văn học [2/4]
- Jauss, Hans Robert
| Sự đổi mới khoa nghiên cứu lịch sử văn học đòi hỏi chúng ta phải vứt bỏ những định kiến của chủ nghĩa khách quan lịch sử, xây dựng mỹ học sáng tạo và mô tả truyền thống thành mỹ học của sự tiếp nhận và ảnh hưởng. Tính chất lịch sử của văn học không dựa trên sự liên kết có được về sau của các “dữ kiện văn học”, mà là ở sự tiếp nhận trước của người đọc về tác phẩm văn học. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
T.S. Eliot và Phê bình mới
- Eliot, Thomas Sterns
| Trong nền phê bình Anh, người ta ít viết về truyền thống, ít buồn về sự thiếu vắng truyền thống, thậm chí chỉ thỉnh thoảng từ này mới được dùng đến. Chúng ta không cho phép mình bám víu vào truyền thống nói chung cũng như một truyền thống cụ thể nào đó. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
Nghệ thuật như là thủ pháp [1/2]
- Shklovski, Victor Borisovich
| Bằng thủ pháp này, Tolstoi đã mô tả tất cả các trận chiến trong "Chiến tranh và hòa bình". Tất cả các trận chiến đấu đều trước hết được tả thật ghê sợ. Tôi không dẫn ra những mô tả ấy vì quá dài, - làm như thế sẽ phải trích một phần rất lớn từ bộ tiểu thuyết bốn tập này. Ông cũng mô tả các xa lông và sân khấu như vậy. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| |
|
Tuyên ngôn thứ hai của chủ nghĩa siêu thực
- Breton, André
| Một ngày mới đến khi ta không cho phép mình dùng trang phục của các kỵ sĩ như chúng ta đã từng làm, vì những bằng chứng của một sự tồn tại khác, chứ không phải với cái quen thuộc thường ngày khiến ta nghĩ là chúng ta đang sống. |
| | >> |
| |
| |
|
|
| | Các bài khác: |
- Tuyên ngôn thứ nhất của chủ nghĩa siêu thực [2/2] - Breton, André (03/11/2004)
- Chủ nghĩa Siêu thực và hội họa - Breton, André (03/11/2004)
- Tuyên ngôn thứ nhất của chủ nghĩa siêu thực [1/2] - Breton, André (02/11/2004)
- Phân tâm học và văn học [8]: Kết luận - Bellemin-Noël, Jean (16/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [9]: Đọc văn bản (phần 2/2) - Bellemin-Noël, Jean (15/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [8]: Đọc văn bản (phần 1/2) - Bellemin-Noël, Jean (14/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [7]: Đọc một người (phần 2/2) - Bellemin-Noël, Jean (13/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [6]: Đọc một người (phần 1/2) - Bellemin-Noël, Jean (13/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [5]: Đọc con người (phần 2/2) - Bellemin-Noël, Jean (10/07/2004)
- Phân tâm học và văn học [4]: Đọc con người (phần 1/2) - Bellemin-Noël, Jean (10/07/2004)
|
| |
|
|
